اين مرد پيغمبر خدا باشد همه ما ( نصارا ) هلاك خواهيم شد و اگر پيغمبر نباشد قوم و اهل خودش او را از بين مىبرند و از مباهله كردن خوددارى نموده برگشتند . « 1 » مؤلف قدس سره : و اين معنا و يا قريب به آن در روايات ديگر از طرق شيعه نقل شده ، و در همه آنها آمده كسانى كه رسول خدا ص ، آنان را براى مباهله آورد ، على و فاطمه و حسن و حسين ع بودند و شيخ آن روايات را در كتاب امالى « 2 » به سند خود از عامر بن سعد از پدرش و نيز به سند خود از عبد الرحمن بن كثير از امام صادق ع نقل كرده و نيز به سند خود از سالم بن ابى الجعد و او بدون ذكر بقيه سند از ابى ذر رضوان اللَّه عليه و باز به سند خود از ربيعة بن ناجد از على ع نقل كرده ، و مرحوم شيخ مفيد آن را در كتاب اختصاص « 3 » به سند خود از محمد بن زبرقان از موسى بن جعفر ع ، و نيز از محمد بن منكدر از پدرش از جدش روايت كرده ، و عياشى آن را در كتاب « 4 » خودش از محمد بن سعيد اردنى از موسى بن محمد بن الرضا از برادرش ، و نيز از ابى جعفر احول از امام صادق ع و نيز در همان كتاب در روايتى ديگر از احول از آن جناب و نيز از منذر از على ع ، و باز در آن كتاب به سند خود از عامر بن سعد نقل كرده ، فرات بن ابراهيم هم در تفسير « 5 » خود با ذكر سند كامل از امام ابى جعفر ع « 6 » ، و از ابى رافع و شعبى و على ع و از شهر بن حوشب نقل كرده و صاحب روضة الواعظين « 7 » و صاحب اعلام الورى « 8 » و صاحب خرائج « 9 » و ديگران آن را روايت كرده‌اند . و در تفسير ثعلبى « 10 » از مجاهد و كلبى آمده : رسول خدا وقتى نصارا را دعوت به مباهله كرد گفتند : فعلا برمىگرديم و پيرامون اين پيشنهاد مشورت مىكنيم ، وقتى با هم خلوت

--> ( 1 ) تفسير عياشى ج 1 ص 175 ح 54 . ( 2 ) امالى شيخ طوسى ج 1 ص 313 و ج 2 ص 177 و ص 163 و ج 1 ص 261 و ص 265 . ( 3 ) اختصاص شيخ مفيد ص 54 و ص 112 . ( 4 ) تفسير عياشى ج 1 ص 176 ح 55 - 59 . ( 5 ) تفسير فرات ص 14 . ( 6 ) تفسير فرات ص 15 و ص 17 . ( 7 ) روضة الواعظين ص 164 . ( 8 ) اعلام الورى ص 135 و ص 136 . ( 9 ) خرائج راوندى ص 127 و ص 126 . ( 10 ) تفسير برهان ج 1 ص 290 ح 15 .